Pädagogische Hochschule Schwäbisch Gmünd

Publikationen von Prof. Dr. Andreas Benk

Monographien:

Gott ist nicht gut und nicht gerecht. Zum Gottesbild der Gegenwart, Düsseldorf (Patmos) 2008

Moderne Physik und Theologie. Voraussetzungen und Perspektiven für einen Dialog, Mainz 2000.

Skeptische Anthropologie und Ethik. Die philosophische Anthropologie Helmuth Plessners und ihre Bedeutung für die theologische Ethik, Frankfurt a. M./Bern/New York/Paris 1987.

Herausgeberschaft:

Negativität und Orientierung. Mit Beiträgen von Gernot Böhme, Hermann Häring, Andreas Luckner, Christoph Seibert, Gabriele Theuer u.a., Würzburg (Königshausen & Neumann) 2008 (gemeinsam mit Philipp Thomas).

Artikel und Beiträge:

Gottesrede im ungemilderten Bewusstsein der Negativität. Wider die Leugnung kirchlicher Verstrickung in die Shoah, in: Angelika Strotmann/Regine Oberle/Dominik Bertrand-Pfaff (Hg.): Vergegenwärtigung der Vergangenheit. Zur Notwendigkeit einer am Judentum orientierten christlichen Erinnerungskultur (Festgabe für Joachim Maier), Frankfurt a. M. u. a. 2010, 161 – 179.

Religionsdidaktik und Physikdidaktik, in: Manfred L. Pirner/Andreas Schulte (Hg.): Religionsdidaktik im Dialog – Religionsunterricht in Kooperation (Studien zur Religionspädagogik und Praktischen Theologie, hg. v. Michael Wermke, Bd. 2), Jena 2010, 321 – 344 (gemeinsam mit Roger Erb).

Gott ist nicht gut und nicht gerecht, in: Wendekreis 115 (April/Mai 2010), 9 – 11.

Neu gelesen: Günter Stachel (Hg.): Die Religionsstunde – beobachtet und analysiert (1976), in: Religionspädagogische Beiträge 63 (2009), 113 – 116.
Gott lässt sich nicht begreifen, in: Profil 77 (September 2009), 4 – 5.

Anerkennung kirchlicher Verstrickung in die Shoah: Die katholische Kirche trägt Verantwortung für Antijudaismus und seine Folgen, in: Orientierung 73 (2009), 99 – 103.

Der Mensch – Geschöpf Gottes und Schöpfer seiner selbst, Stuttgart-Hohenheim, 10.01.2009, siehe unter: http://www.forum-grenzfragen.de/diskurs/benk-der-mensch---schoepfer-seiner-selbst.html.

Menschliches Leben – Ziel kosmischer Evolution? Schöpfungstheologische Überlegungen, in: Urs Baumann (Hg.): Was bedeutet Leben? Beiträge aus den Geisteswissenschaften, Frankfurt a. M. 2008, S. 49 – 68.

Gott lässt sich nicht begreifen, in Publik-Forum Nr. 19, 2008, S. 56 – 58.

Vorsicht mit der Wirklichkeit. Profitiert die Theologie von Relativitätstheorie und Quantenmechanik? In: Getrennte Welten? Der Glaube und die Naturwissenschaften, Herder Korrespondenz Spezial (2008), S. 36 – 41.

Es wird der Mensch, wie er sich sieht: Koinzidenzen philosophischer und theologischer Anthropologie, in Orientierung 72 (2008), S. 153 – 159.

Menschliches Leben – Ziel kosmischer Evolution? Schöpfungstheologische Überlegungen angesichts naturwissenschaftlicher Theorien über die Entstehung des Universums, in: Urs Baumann (Hg.): Was bedeutet Leben? Beiträge aus den Geisteswissenschaften, Frankfurt a. M. 2008.

Es wird der Mensch, wie er sich sieht: Koinzidenzen philosophischer und theologischer Anthropologie, in: Orientierung 72 (2008), Nr. 13/14.

Dionysius Areopagita: Negative Theologie im Zwielicht. Das kritische Potenzial Negativer Theologie und seine Verkehrung in den dionysischen Schriften, in: Wissenschaft und Weisheit 71 (2008), 35-59.

Religionsdidaktik und Physikdidaktik, in: Theo-Web. Zeitschrift für Religionspädagogik 7 (2008), H. 1, 72-87, siehe unter http://www.theo-web.de/zeitschrift/ausgabe-2008-01a/7.pdf (gemeinsam mit Roger Erb).

Negative Theologie und Religionspädagogik, in: Philipp Thomas/Andreas Benk

(Hg.): Negativität und Orientierung, Würzburg 2008, 137-152.

Wiederkehrende Missverständnisse im Dialog von Theologie und Naturwissenschaft, in: Jürgen Audretsch/Klaus Nagorni (Hg.): Zwei Seiten der einen Wirklichkeit. Bilanz und Perspektiven des Dialogs zwischen Naturwissenschaft und Theologie, Karlsruhe 2007, 9-31.

Religiöse und interreligiöse Bildung für alle Kinder. Kulturelle und religiöse Vielfalt als Herausforderung – Ergebnisse einer Befragung an Kindertageseinrichtungen in Schwäbisch Gmünd, in: Martin Plieninger/Eva Schumacher: Auf den Anfang kommt es an. Bildung und Erziehung im Kindergarten und im Übergang zur Grundschule, Schwäbisch Gmünd 2007, 57-71.

Fächerübergreifender Religionsunterricht aus Lehrerperspektive, in: Lehren und Lernen. Zeitschrift für Schule und Innovation in Baden-Württemberg, 2006, Heft 8/9, 62-64.

Ein Gott wie Feuer. Religiöse Sprache im Religionsunterricht, in: Grundschule. Zeitschrift für die Grundstufe des Schulwesens 38 (4/2006), 26-29.

Ethikunterricht in der Schule: stark gefordert, aber schlecht versorgt, in: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie und Ethik 27 (2005), 244-247.

Religionsunterricht und naturwissenschaftlicher Unterricht. Eine empirische Untersuchung zur fächerübergreifenden Kooperation und ihren Grundlagen (gemeinsam mit Roger Erb, Stefan Immerfall und Carsten Quesel, in: Religionspädagogische Beiträge 54 (2005), 3-16.

„Der hat ja gut reden, der ist ja nicht so krank oder so, wie wir.“ Die ethischen Forderungen der Feldpredigt aus Kinderperspektive, in: Gerhard Büttner/Martin Schreiner (Hg.), „Man hat immer ein Stück Gott in sich“. Mit Kindern biblische Geschichten deuten (Teil 2: Neues Testament) Calw 2005.

Religion und Biologie: Konkurrenz und Partnerschaft, in: Religionsunterricht an berufsbildenden Schulen (rabs) 3/2005, 26.

Physik und Theologie – Grenzen des Verstehens, in: Stimmen der Zeit 222 (2004), 795-806; siehe auch: http://www.stimmen-der-zeit.de/StdZ_12_04_Benk.pdf

Überwältigt von virtuellen Welten? Barlachs „Lesender Klosterschüler“ als medienpädagogisches Modell, in: Religionsunterricht an berufsbildenden Schulen (rabs) 4/2004, 7f.

Das Wort der Bibel und das Buch der Natur. Zum Schriftverständnis neuzeitlicher Naturwissenschaftler, Stuttgart-Hohenheim 2003, in: http://www.forum-grenzfragen.de/grenzfragen/open/webtodate/aktuelles/01b82593680f8f703/504550941a0edb101.html

Sehen und verstehen lernen. Theologische Ethik vor neuen Ansprüchen der Moralpädagogik, in: Religionspädagogische Beiträge 48 (2002), 164.

Große Fragen – dürftige Antworten? Für eine theologisch verantwortete Religionspädagogik in der Grundschule, in: Lebendige Katechese 24 (2002), 106-112.

Die Seminare „Natur und Mensch“ – Erfahrungen aus vier Semestern Zusammenarbeit der Fächer Biologie, Physik, Philosophie und Theologie (gemeinsam mit L. Jäkel, H.-B. Petermann, S. Rohrmann, K. Scheler und J. Thierfelder), in: A. Wellensiek/H.-B. Petermann (Hg.), Interdisziplinäres Lehren und Lernen in der Lehrerbildung. Perspektiven für innovative Ausbildungskonzepte, Weinheim/Basel 2002, 201-214.

Karl Heim und die Relativitätstheorie. Kritische Bemerkungen zu Heims Verhältnisbestimmung von Theologie und modernen Naturwissenschaften, in: Theologie und Philosophie 76 (2001), 31-46.

Neuscholastik und moderne Physik. Ein vergessenes Kapitel im Verhältnis von Theologie und Naturwissenschaften, in: Wissenschaft und Weisheit 64 (2001), 129-153.

Hölle und keine Erlösung: Der Spieler tritt ab. Eine moralpädagogische Erinnerung, in: Religionsunterricht an höheren Schulen 44 (2001), 244-247.

Selbstbesinnung des christlichen Glaubens unter dem Eindruck naturwissenschaftlicher Erkenntnisse? Bernhard Bavink – gescheiterter und vergessener Pionier eines Dialogs zwischen Theologie und modernen Naturwissenschaften, in: Glaube und Denken. Jahrbuch der Karl-Heim-Gesellschaft, Bd. 14, Frankfurt/Berlin/Bern/Bruxelles 2001, 83-109.

„Für die theologische Lehre sind die theologischen Disziplinen zu zerschlagen“ (Karl Rahner). Plädoyer für die überfällige Reform des Lehramtsstudiums für berufsbildende Schulen, in: rabs. Religionspädagogik an berufsbildenden Schulen 33 (2001, Heft 3), 67-73.

Theologische Ausbeutungsversuche der modernen Naturwissenschaften. Eine aktuelle Erinnerung, in: Renovatio 57 (2001), 78-83.

Unterwegs zum Dialog von Theologie und Physik. Eine Zwischenbilanz nach dem ersten Jahrhundert der modernen Physik, in: Theologie der Gegenwart 44 (2001), 282-296.

Der Weg des Glaubens ist der Weg der Vernunft. Alfons Auer zum 85. Geburtstag, in: Christ in der Gegenwart 52 (2000), 54.

Rousseau als Religionspädagoge. Ein frühes Stufenmodell religiöser Erziehung im „Émile“, in: Religionspädagogische Beiträge 44 (2000), 85-96.

Asylrecht als Menschenrecht – und die Grenzen kommunitaristischer Argumentation, in: Theologie der Gegenwart 43 (2000), 257-269.

„Warum steht in der Bibel nichts vom Urknall?“ Der Religionsunterricht als Indikator einer vernachlässigten theologischen Auseinandersetzung, in: G. Büttner, D. Petri und E. Röhm (Hg.), Wegstrecken. Beiträge zur Religionspädagogik und Zeitgeschichte (Jörg Thierfelder zum 60. Geburtstag), Stuttgart 1998, 150-159.

Keine Physik der Unsterblichkeit, in: Physik in der Schule 34 (1997, Heft 2), 78f.

Sieben Thesen zum Kirchenasyl. Die Situation von Flüchtlingen in Deutschland als Herausforderung für christliche Gemeinden, in: Aktuelle Informationen des Arbeitskreises Asyl Baden-Württemberg 9 (1996, Heft 2), 87-90.

Zur Einführung: Gedichte gegen den Krieg, in: Teréz Nagy, Trügerischer Stern. Gedichte von Flucht und Asyl, Karlsruhe 1996, 5-12.

Physik unterwegs zur Metaphysik? Philosophische und theologische Aspekte der modernen Physik, in: Stimmen der Zeit 120 (1995), 663-676.

Philosophische Aspekte der modernen Physik. Plädoyer für einen fächerübergreifenden Physikunterricht, in: Physik in der Schule 33 (1995, Heft 9), 286-289.

Bestimmung des Menschen? Möglichkeiten und Grenzen der philosophischen Anthropologie, in: W. Böhm/M. Lindauer (Hg.), Woher? Wozu? Wohin? Fragen nach dem menschlichen Leben, Stuttgart 1990, 320-329.

Ausführliche Rezensionen

Rez.: Stefan Bauberger: Was ist die Welt? Zur philosophischen Interpretation der Physik, in: Stimmen der Zeit 222 (2004), 860-861.

Rez. Axel Schmidt: Natur und Geheimnis. Kritik des Naturalismus durch moderne Physik und scotische Metaphysik, in: Wissenschaft und Weisheit 67 (2004), 144-147.

Rez. Alfons Auer: Geglücktes Altern. Eine theologisch-ethische Ermutigung, in: Zeitschrift für Katholische Theologie 1996, 296-297.

Rez. Károly Simonyi: Kulturgeschichte der Physik. Von den Anfängen bis 1990, in: Physik in der Schule 34 (1996), 77-78.